风水来龙风水中的来龙处是什么意思？

风水中的来龙处是指延续的山脉，被视为龙的表现。在风水学上，来龙“入首”指的是天干来龙立地支向，地支来龙立天干向，这是一种阴阳相交的理念。对于十二地支的龙，如子午卯酉龙可以立乾坤艮巽向，最好的局是生旺向水龙从相应的方位来。在三合四大局中，立坐叫立向，这是这一学派的特殊定义。

风水学的核心原理涉及寻龙定穴的过程。无论山地还是平原，都需要寻找龙的真穴的。其中，乙、丁、辛、癸四阴龙在《天玉经》中被称为八神。山水有情无情主要看水，所以说未看山先看水。在山区，需要寻找两水相交夹山的地方；在平原，则需要寻找大水收小水的地方。两水相交的地方即为雌雄有情，也就是夫妇相合的地方。需要重新寻地，只有大局相合，山水有情，上篇《风水学核心原理一》讲过龙分雌龙雄龙。雌龙属阴，看山；雄龙属阳，看水。寻龙要从高处开始，阴不离阳，有阴必有阳，有雌必有雄。来龙是树枝，离不开树干，所以来龙从行龙而出。因此坟要建在来龙上。

行龙是从高处发源向低处行走的。在山地，明显的山势就是龙的行走；在平地，可以通过水流来判断龙的行走方向。例如水从西往东流，则龙从西向东行；行龙在南面，自东向西行，则是左旋顺时针顺行，为阳，即此龙为雌龙中的阳龙。同样地，如果行龙在西边，则是右转逆时针逆行；在东边则是左旋顺时针顺行等。所有的来气都聚集在来龙上，来龙气最旺，葬之可兴隆并护佑全家。

风水学中的来龙去脉是通过观察自然地势、水流等来判断龙的行走方向和气势的强弱，从而找到合适的地方立穴建坟或安置住宅，以求得到龙的庇护和吉祥之气的降临。这个过程中涉及很多复杂的理论和实地观察技巧，需要专业人士的指导和实践经验的积累。同时也要注意风水并非万能的，它只是一种寻求和谐、平衡人与自然关系的方法之一。在风水学的世界里，来龙是一个极为关键的概念。它并非仅指地理上的山脉走势，更代表着地气的运行方向，是气的汇聚与流动的表现。风水学中的来龙，可以理解为一种能量的流动，这种能量是积极的、有益的，能够带来好运和吉祥。

当我们站在高处，视线随着地势的起伏而延展，我们可以看到前方的山脉逐渐降低，这高低之间的变化，就是来龙的表现。在实际的风水应用中，来龙包括了山脉和水脉两个部分。其中，山为龙的骨，代表着龙的力量和气势；水为龙的血脉，代表着龙的生机与活力。通过罗盘的测量，可以确定来龙的方向和位置，从而判断其带来的能量是否有利于人们的生产生活。

在风水布局中，来龙的方向十分重要。比如，如果来龙的方向是东方，那么在这个方向上建造房屋或者布置办公场所，就能够吸收到来自东方的生气和能量，从而带来好运和成功。来龙的方向还需要结合其他因素进行分析，如水的流向、周围环境的布局等。

风水学里的来龙去水，其实就是观察和研究山势以及水流的方向和走势。在风水师眼中，整个风水学的核心就是来研究来龙去水。这其中，山势越绵远、越好，其带来的气场也就越大；水流越流畅、越汇聚，其带来的生机也就越旺盛。比如北京城，其结穴的源头是昆仑山，连绵不绝的山势使得其气场强大，虽然缺水少灵气，但整体仍然大气恢弘。

至于根据五行风水来穿衣，这也是风水学中的一种应用。五行包括金、木、水、火、土，每个人的命理五行各有所属，而衣物颜色与五行相应。比如，金色衣物对应五行中的金，可以有助于增强人的财运和贵人运；绿色衣物对应木，可以有助于增强人的事业运和健康运等。根据五行风水来选择衣物颜色，也是一种趋吉避凶的方式。

风水学中的天机众多，涉及深层的知识和智慧。通过观察自然、研究地理、分析气场，风水师可以揭示出其中的奥秘和规律。虽然现代科学无法完全解释这些现象，但风水学作为一门古老的学问，其存在的价值和意义不容忽视。在生活中，我们可以适当地运用风水学的知识，来营造更加和谐、宜居的环境。

综上，风水学中的来龙、去水以及五行穿衣等都是有其深厚的内涵和应用价值的。在生活中，我们可以学习和了解这些知识，用以指导自己的生活和工作，以期带来更好的运势和吉祥。但是需要注意的是，风水学并非万能的，我们还需要通过自己的努力和奋斗，来实现自己的目标和梦想。