希特勒为什么要杀犹太人？因为母亲有个犹太籍

　　希特勒早年在维也纳受到反犹主义的深刻影响，加之政治需要，所以他对犹太人产生了强烈的仇恨，完全成为一个极端反犹太人分子。

　　希特勒杀犹太人，还因为犹太人本身就有民族劣根性小气、刻薄、贪婪。这在当时的欧洲人中，达成一定的共识。

　　他的母亲是他父亲的侄女，独特的家庭环境，造就了他与众不同的性格。

　　根据战后，美国一个调查希特勒童年经历的中情局探员兰格透露，希特勒的母亲利用其父亲在外出差的机会，与希特勒的一个犹太籍钢琴老师有过厮混，正巧让年幼时的希特勒看到。从此，希特勒无比的痛恨犹太人。

　　自1933年起，德国纳粹党开始独裁执政，随后，一个大规模的反犹行动逐渐发展起来。在同一年，纳粹德国政府褫夺了所有犹太裔公务员的职务，并从军队、警察、司法机关中剔除那些被认为是劣等人的犹太成员。

　　1935年通过的《纽伦堡法案》对“犹太人”作出了定义——凡有一个犹太裔祖父母以上的德国人都会被视为“犹太人”。这项法案还剥夺了犹太人作为德国国民的基本权利。其他法案相继出台，比如“一个犹太人与一个非犹太人的人发生性关系被视作是犯罪”等直接针对犹太人的法律条款层出不穷。

　　到了1938年，纳粹德国已经禁止犹太人从事绝大多数的职业。

　　1938年11月9日，由纳粹党策划的一个反犹事件“水晶之夜”爆发，大量属于犹太人的商店和会堂被破坏，许多犹太人被殴打，犹太人的社会地位更加低落。后来，随着战争的不断扩大，希特勒为首的纳粹党更加疯狂地屠杀犹太人。

　　特别是在1939年9月尾并吞了波兰以后，纳粹德国将它们国内和奥地利的犹太人集中在波兰的内陆，称为“普通政府”的地区。犹太人被放置在“强制性犹太人居住区”之内。

　　最大规模的“强制性犹太人居住区”是位于华沙。在华沙的犹太人被迫在1940年11月15日前搬迁到被指定为犹太人的地区和将这个地区密封。纳粹大屠杀由1941年6月22日，德国偷袭苏联开始以后，德国盖世太保跟随德军，对住在苏联乡区的犹太人作出大规模的大屠杀。

　　盖世太保最初的杀人方法是用手枪射杀，然后把他们的尸体埋葬在万人坑里面。柏林想出了更有“人道”的杀人方法来减低秘密警察的压力。这个方法是用毒气杀人。初时秘密警察只用汽车的废气来杀犹太人。

　　在1942年起德国采用了氰化氢(Hydrogen CyanideGas)来有效地杀死最多犹太人。尤其在臭名昭著的奥斯威辛集中营中，就多达300万人死于其中。

　　在整个屠杀犹太人的浪潮中，德国在这种族清洗活动中屠杀了近600万犹太人。这是希特勒上台之后诸多对内措施中的一个，根本目的是为发动战争赢得民心支持。

　　“一部近代革命史，是应该从杨衢云开始写的。”

　　——历史学家唐德刚语

　　“6348”是他身后的代码——这个没有名字的墓碑，静立于跑马地香港坟场。在这座古老的墓园里，无名碑显得极为特殊，天圆地方的整体设计，高耸的石柱则是墓碑，柱顶断了一截，象征逝者“壮志未酬”或“死于非命”。

　　在纪念辛亥革命百年之际，墓主人、香港兴中会首任会长杨衢云以及一段尘封的历史，渐渐为人们所关注。

　　创办进步团体“辅仁文社”

　　今天的香港百子里仍维持百多年前的原貌，迂回宛转的小巷，古旧的路牌，短短的石阶……而这些小巷和石阶，就是辅仁文社社员拾级通往集会处的道路。杨衢云的堂侄杨兴安说，当年杨衢云与社员们一起，就是在这里谈论革命。

　　1885年，中法战争爆发，军队在镇南关取得大捷，而清政府却在胜利的欢呼声中屈辱求和。曾担任过英文教员和洋行经理的杨衢云，对清政府的腐败无能深感失望。此时在他心里悄悄埋下了革命的种子，立志“急起图存”，救民众于水火，救国家于危难。

　　1890年，杨衢云结识了从澳大利亚域多利书院毕业归国的谢缵泰。二人时常谈论政局时势，十分投洽，引为知己。是年，他们团结大批热血青年，以“革新社会”为宗旨，以“尽心报国”为社铭，以推翻满清王朝、探索国家出路为社纲，发起成立辅仁文社。

　　“这是近代史上最早的进步团体，亦称革命组织。1892年，辅仁文社迁址中环百子里1号二楼，并召开辅仁文社光复会，杨衢云被推举为社长。”

　　杨兴安说，虽然是社长，但杨衢云事必躬亲，积极开展活动。为掩人耳目，社员们常乔装打扮，混入广州清政府驻地打探情况。后来港英当局对辅仁文社的活动有所察觉，警察不时对文社进行搜查，并派警探暗中调查，甚至尾随跟踪，实施秘密监控。

　　为了使事务持续开展，辅仁文社的各种行动不得不转入地下，采取以退为进的方式，保存实力，待机而动。

　　成立“兴中总会”并任会长

　　1892年秋天，杨衢云经尢列介绍，与孙中山相识。当时孙中山26岁，正在澳门一带行医，积极结识一些对清朝统治不满的爱国青年。杨孙二人相见恨晚，常在一起畅谈救国大计。杨衢云提请孙中山在广州组织团体，与香港的辅仁文社共策协力，孙中山表示赞赏。

　　“1893年，孙中山因受澳门葡籍医生的排挤，改赴广州行医。这年冬天，他邀集陆皓东、郑士良、魏友琴、程璧光、尢列等8人，聚会于广州广雅书局南园抗风轩，提议成立反清团体。”

　　香港岭南大学香港与华南历史研究部主任刘智鹏博士介绍说，次日，尢列赴香港，向杨衢云告知会议情况。从此，杨衢云与孙中山经常接触，在反清革命的宗旨上取得一致，但对将来革命后建立什么样的政体则存分歧。“虽然两人一时未能取得完全一致，却为后来广州、香港两股反清力量的联合奠定了基础。”