《红楼梦》中的女人为何有天壤之别？

《红楼梦》中的已婚妇女按身份分为夫人、侍妾（这是以中国封建社会而言的），同是已婚女人她们会出现明显的不同，由身份关系地位、由地位涉及利益，由利益影响生活，牵一发而动的岂止一个方面。《红楼梦》中的王夫人和赵姨娘就充分显示了这相同与不同的天囊之别。王夫人和赵姨娘二人相同之处，都是生活在荣国府的女人，都是已婚女人，都为贾府生育了子女，再有一点，她们都嫁与贾府二老爷贾政。相同点很多。可是她们之间的不同点比相同之处就多得不知有多少。出现众多不同点的最主要的原因是王夫人和赵姨娘的出身不同。读中国古代历史，了解更多历史真相——

红楼梦中的赵姨娘和王夫人

王夫人，出身金陵王氏，其门弟与贾府相当。她与内侄女王熙凤均嫁入了贾府，分别成为政老爷、琏二爷之妻。在书中，王夫人没有说过她王家的富有，可是王熙凤却经常把她娘家的事挂在嘴边上。一说外国进贡使臣由她家来养活，二是说扫一扫她王家的地缝就够贾府过日子的，三是说她与太太（指王夫人）的嫁妆如何如何，夸富之情跃然纸上，书中借王熙凤之口变相说明了王夫人娘家的地位和富有。

而赵姨娘呢？书中明白地说明她的出身是一个家生子，也就是家奴。这个出身在中国有封建社会中是低得不能再低的。主子甚至对他们有生杀大权，可以把活生生的人作为一般物件随意处置。从书中看，赵姨娘也许是贾府的家奴，也许是王夫人的陪嫁丫环，可是她的家奴出身无法改变。她在成为贾政的侍妾以后，她的兄弟赵国基还是跟随她的儿子贾环上学，见到贾环必须要起身站立，与跟随贾宝玉的仆人李贵是同等身份。就是这一点不同，使得王夫人与赵姨娘的生活不同，所生育的子女前程不同，二人的人生也向着不同的方向走下去。

王夫人

一是日常工作不同。王夫人日常信佛，念经、烧香是每日必做的功课；赵姨娘没见信佛，可是与不三不四的马道婆交情似乎很深，可以说心腹话。王夫人陪伴贾母左右，赵姨娘轻易不在贾母的上房露面。王夫人没见做什么活计，而赵姨娘时不时地在做针线活。

二是待遇不同。王夫人每月有二十两银子的分例费用，赵姨娘仅有二两银子一吊钱，这一吊钱还是她所用的两个小丫环的月费，相差十倍。王夫人可以从库房拿整匹的缎子，赵姨娘手中只有零星布头。贾府筵宴，王夫人总是上坐，赵姨娘则要看有没有人想着才能得到一点残羹剩饭。贾母不太喜欢王夫人，说她“不大言语，木头似的”，但总算是给脸面的，批评她也就是一半回，可是赵姨娘动辄就被骂得狗血喷头，贾母哭骂，贾政喝斥。王夫人找她来挨骂，就连王熙凤，应该算是侄儿媳妇的，也是张口就说她不是主子，连她管教儿子也不许。

三是所生子女的前程不同。王夫人所生的女儿元春已经贵为皇妃，一人之下万人之上的地位在贾府无人可及。赵姨娘的女儿探春要学问有学问，要能力有能力，其才学恐怕不比元春逊色，虽在书中前八十回还未明确出嫁对象，但凭第五回的判词和第六十二回她抽到的花签，可知她虽也成为王妃一流的人物，可是已在非常遥远的地方。远嫁在中国古代是女子的不幸。第五十八回王熙凤对平儿有一名句话说得掷地有声如今有一种轻狂人得知姑娘是庶出而不要的。焉知探春不是在第一次议婚失败后，才有了远嫁的悲剧。

赵姨娘

而贾宝玉作为贾府的继承人一切都是第一位的。男孩子与女子又有不同，先是世袭的官爵，宝玉能袭，贾环几乎没份。说到日常，宝玉前呼后拥，一旦行动，随从一大堆，而贾环一般是带着两个小子或自己到处闲窜。再说到亲事，宝玉已有人提亲，贾环还没有，同是王熙凤曾提到，贾环的亲事不是贾府的一件大事，因为以开支来衡量，简直不能算一件事。贾府内当家的看人从来就是看人下菜碟，由于赵姨娘，贾环也就永远上不得台面。就拿二人以后服侍的人来说，王夫人明确提出袭人的地位和待遇，王熙凤立即照规矩办理，可在，谁也没有想到贾环也比宝玉小不到那里去，也应该定个人，有和袭人一样的身份。作为母亲，赵姨娘想为贾环安排一个人，只能对贾政说，但碰了钉子。可是她也没有想一想，贾政是不管这些“俗事”的，末了还不是由王夫人胡乱了事。她那里会把贾环的事当一回事去办一下。

至此，王夫人和赵姨娘虽有那么多的相同点，可一个出身不同就引出了这么多的不同点。相同与不同都在乘着时间的翅膀滚滚前行。由此我们可以推断一下二人的结局。大概贾家家败落以后，王夫人会与李纨、贾兰一起生活，毕竟她是李纨的正式婆母，从家庭伦理上讲应该由李纨奉养，再贫再苦受气倒也不会。只是赵姨娘，探春远嫁后，贾环恐怕也不会听她的摆布，她又没有什么人缘，手中也没积蓄，日子过得估计不会那么自在。若是仍在一起生活，赵姨娘恐怕到死都是他人脚下的泥，是不是会饿死，也委实难说，但贫病交加没有人管，是真的有可能的。