关于端午的诗有哪些

唐宋至明清：端午节诗词的丰富传承

端午节，一个承载着丰富民俗与深厚历史情感的节日，自唐宋时期起，便成为了文人墨客笔下的灵感源泉。从陆游、苏轼的宋代经典，到文天祥、卢肇的元代佳作，再到贝琼、顾太清的明清名诗，端午节诗词为我们展现了一个多姿多彩的节日画卷。

一、唐宋时期的端午节诗词，为我们呈现了端午民俗的丰富多彩。陆游的《乙卯重五诗》描绘了山村端午的食粽、挂艾草等场景，生动逼真。苏轼的《浣溪沙·端午》则描写女子端午习俗，彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟，寄托了对佳人的深情。文天祥的《端午即事》借端午抒怀，表达对屈原的追思与自身孤寂。卢肇的《竞渡诗》则生动刻画了龙舟竞渡的激烈场面，展现节日的盛况。杜甫的《端午日赐衣》记述了唐代宫廷端午赐衣的礼遇，展现皇恩浩荡。

二、进入元明清时期，端午节诗词的传承更加丰富多彩。贝琼的《已酉端午》借风雨晦暗之景，抒发对屈原的哀悼与怀才不遇的感慨。顾太清的《菩萨蛮·端午日咏盆中菊》则以盆中菊喻端午，赞颂夏日花卉的独特生命力。黄裳的《减字木兰花·竞渡》通过描绘竞渡场景，展现民间节日的热烈氛围。

还有许多其他名家的端午节诗词，如文秀的《端午》直指屈原冤屈的千古遗憾，引发人们对历史的反思。苏轼的《六幺令·天中节》则全景式呈现宋代端午民俗，从虎符缠臂到粽叶香飘十里，对酒携樽俎，充满生活气息。

这些诗词从不同的角度展现了端午节的民俗活动与历史情感，它们既有深厚的文化内涵，又富有艺术价值。无论是食粽、赛龙舟、挂艾草还是纪念屈原，端午节诗词都为我们呈现了一个充满历史韵味与民俗风情的节日画卷。这些诗词不仅让我们领略了节日的美好，更让我们感受到了文化的传承与历史的厚重。在今天这个特殊的日子里，让我们一起品味这些古诗词的魅力，感受端午节的独特韵味。